Décret de l'Alhambra: Artículos Sefárdica

Le Décret de l’Alhambra a été publié le 31 de mars de 1492 et a ordonné l’expulsion des Juifs d’Espagne pour le 31 juillet de la même année.¹ Après beaucoup de siècles, le décret a été révoqué.²

Antécédents

L’Inquisition avait commencé il y a plus de douze ans et la Couronne pensait qu’elle portait ses fruits puisque de nombreux « coupables » avaient tombés. Les Juifs (par défaut les Juifs séfarades qui vivaient dans la péninsule ibérique), ont continué à être un problème pour les Rois Catholiques (Isabelle I de Castille et Ferdinand II d’Aragon).³ D’un côté se trouvaient les convertis, qui, tout en étant chrétiens, conservaient leurs traditions, coutumes et positions juives traditionnelles⁴, d’autre part, les convertis crypto-juifs, qui étaient des chrétiens nominaux, mais des Juifs en secret (derr. marranos; espagnol pour des cochons)⁵, et d’autre, ceux qui étaient publiquement juifs.⁶ Les Rois Catholiques considéraient les Juifs comme une corruption de leur religion et ces chrétiens qui maintenaient ou avaient appris les coutumes juives comme de « mauvais chrétiens, [. . .] perverti et trompé. »⁷ Ils ordonnèrent donc la fondation du Tribunal du Saint-Office de l’Inquisition en 1478 pour arrêter et interroger tous ces convertis, pour retrouver les crypto-juifs et musulmans et les arrêter et/ou les punir.⁶ Les rois pensaient que la racine de toute cette corruption de la religion se trouvait dans la coexistence entre chrétiens et Juifs. Ils décidèrent alors, en 1480, de les séparer et de les envoyer dans les « juderías » – quartiers juifs. En faisant cela, ils espéraient que toute collaboration, conversation, relation et communication entre Juifs et chrétiens cesserait afin que les Juifs ne « nuisent » plus la foi. De plus, il ne semblait pas à l’Église catholique que les chrétiens suivaient les coutumes juives, telles que la circoncision des fils (garçons) et des hommes adultes, l’observance diététique juive, les prières juives, etc. Malgré tout ce qu’ils ont essayé, rien ne semblait arrêter « l’épidémie » de convertis et, selon eux, la « corruption » que les Juifs faisaient⁸

Quelques mois plus tôt, plus précisément le 2 janvier 1492, la reine Isabelle I de Castille et Ferdinand IId’Aragon avaient finalement « reconquis » politiquement Grenade, puisque l’émirat de Grenade était déjà sous le régime militaire castillan. En tant que dernier État musulman de la péninsule ibérique, le roi de Grenade a accepté de céder Grenade sous certaines conditions.⁹ Celles-ci allaient d’un engagement que les musulmans soient jugés selon leur loi à une garantie que tous les citoyens de Grenade pourraient vendre leur terre.¹⁰ a chose la plus importante pour cette histoire est que les rois
ont permis/maintenu la liberté de religion à Grenade.¹¹

Après trois mois, les Rois Catholiques ont publié l’Édit de Grenade.¹

L’édit

L’édit décrété ce qui suit :

L’expulsion de tous les Juifs des territoires et des manoirs au nom des Rois Catholiques de l’époque, quel que soit leur âge ou leur statut ;
Interdiction de revenir pour quelque raison que ce soit ;
Les tiers (musulmans et/ou chrétiens) ne pouvaient s’associer ou aider aucun Juif après la période d’expulsion ;
Date limite de départ jusqu’au 31 juillet 1492 (calendrier julien) ;¹²
Date limite pour vendre, échanger, donner, etc. leurs biens jusqu’à la date de l’expulsion ;
Le droit de prendre ce qu’ils pourraient par bateau ou par terre en dehors de l’Espagne, mais pas d’être autorisés à transporter tout type de monnaie, ou des choses interdites, ou des choses précédemment données dans les échanges.

Pour être sauvé de cet édit, un juif devait être baptisé et converti au christianisme. La peine qu’un Juif paierait pour avoir enfreint l’Édit était la mort et la saisie de ses biens. Quiconque aurait aidé ou hébergé un Juif après la date d’expulsion verrait ses biens saisis et perdrait toute protection de la Couronne.¹³

L’expulsion

Bien sûr, peu importe leur solvabilité financière, leur influence politique ou leurs amitiés, rien ne pouvait les sauver maintenant. Mais un Isaac Abranavel, un Juif riche et pieux avec des relations et le trésorier des Rois Catholiques était l’un des rares à avoir ouvert les canaux de communication directe avec les rois, a cru qu’il pouvait changer cela.¹ Abranavel a essayé de convaincre les rois de ne pas les expulser même avec un pot-de-vin.¹⁴ Finalement, il réussit à obtenir des rois qu’ils reportent l’expulsion de juillet 31 au 2 août. Cette date n’a pas été choisie au hasard. Cette année-là (et dans le calendrier julien), le 2 août coïncida avec le 9 Av. La Tisha b’Av (héb. תשעה באב), le 9 Av, coïncida également avec les deux destructions de le Temple de Jérusalem.¹⁵ L’expulsion des séfarades a été une catastrophe, et la date l’illustrait symboliquement.¹⁶

Les séfarades ont été dispersés dans de nombreux endroits à cause de cette expulsion. Cependant, il y avait un pays, ou plutôt un empire, qui recevait la majorité des séfarades. Même si certains membres de sa cour se sont opposés,¹⁷ le sultan Bayezid de l’Empire ottoman a ouvert les portes de son empire aux Juifs séfarades. Par son ordre, les Juifs ont été amenés directement dans l’Empire ottoman, en particulier à Istanbul, Thessalonique, Izmir et Safed.¹⁸

Le nombre exact de combien de Juifs se sont convertis et combien ont décidé de partir est incertain.¹⁹

Même avec toute cette tragédie, l’histoire séfarade ne s’est pas arrêtée ni n’a été effacée. L’édit de Grenade a ouvert une nouvelle étape dans l’histoire séfarade. De nombreuses familles à travers le monde, que ce soit en Méditerranée, en Europe ou même en Amérique latine, peuvent retracer leur trajectoire jusqu’à ce moment précis.

Sources

1
pág. 248. Menocal, María Rosa. The Ornament of the World. ISBN 0-316-56688-8
2
New York Times. 1492 Ban on Jews Is Voided by Spain; 1492 BAN ON JEWS IS VOIDED IN SPAIN. https://www.nytimes.com/1968/12/17/archives/1492-ban-on-jews-is-voided-by-spain-1492-ban-on-jews-is-voided-in.html.
3
p. 2. academia.edu. Edicto de Granada. https://www.academia.edu/10982632/Edicto_de_Granada.
4
Encyclopaedia Britannica. converso. https://www.britannica.com/topic/converso.
5
Encyclopaedia Britannica. Marrano. https://www.britannica.com/topic/Marrano.
6
Encyclopaedia Britannica. Spanish Inquisition. https://www.britannica.com/topic/Spanish-Inquisition.
7
p. 2-3. academia.edu. Edicto de Granada. https://www.academia.edu/10982632/Edicto_de_Granada.
8
p. 2-4. academia.edu. Edicto de Granada. https://www.academia.edu/10982632/Edicto_de_Granada.
9
p. 244-245. Menocal, María Rosa. The Ornament of the World. ISBN 0-316-56688-8
10
wikisource.org. Tratado de Granada. https://es.m.wikisource.org/wiki/Tratado_de_Granada.
11
p. 245. Menocal, María Rosa. The Ornament of the World. ISBN 0-316-56688-8
12
timeanddate.com. The Julian Calendar. https://www.timeanddate.com/calendar/julian-calendar.html.
13
p. 4-6. academia.edu. Edicto de Granada. https://www.academia.edu/10982632/Edicto_de_Granada.
14
chabad.org. Don Isaac Abravanel – « The Abarbanel ». https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/111855/jewish/Don-Isaac-Abravanel-The-Abarbanel.htm.
15
chabad.org. What Happened on the Ninth of Av?. https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/946703/jewish/What-Happened-on-the-Ninth-of-Av.htm.
16
pág. 249. Menocal, María Rosa. The Ornament of the World. ISBN 0-316-56688-8
17
Jewish Virtual Library. Modern Jewish History: The Spanish Expulsion. https://www.jewishvirtuallibrary.org/the-spanish-expulsion-1492.
18
Anadolu Agency. Ottoman Empire welcomed Jews exiled from Spain. https://www.aa.com.tr/en/culture-and-art/ottoman-empire-welcomed-jews-exiled-from-spain/1220028.
19
pág. 250. Menocal, María Rosa. The Ornament of the World. ISBN 0-316-56688-8